日本包装(zhuāng)设计探讨

日本的包装(zhuāng)设计一直以来都是包装(zhuāng)行业的翘楚，不仅是因为(wèi)日本的包装(zhuāng)设计具(jù)备外观优美、包装(zhuāng)别致的特点，还因为(wèi)日本的包装(zhuāng)行业把日本的优秀传统文(wén)化深深植入其中(zhōng)，同时向日本传统文(wén)化不断取经，借以创新(xīn)发展，因而在世界包装(zhuāng)行业日本包装(zhuāng)业别树一帜，甚至在许多(duō)领域已经走在世界前沿，除了赢得市场实现企业经济效益除外，也为(wèi)人们的生活带来更多(duō)的精(jīng)彩。

 “洋”、“和”两式包装(zhuāng)各显风采

东京、富士宫、京都、奈良、大阪、名(míng)古屋以及爱知世博会等地，一路走马观花(huā)，来去匆匆，走过街(jiē)头小(xiǎo)店(diàn)、纪念品店(diàn)、专卖店(diàn)、超市、百货公(gōng)司、大型商(shāng)城，给人的第一印象是日本是一个供大于需的社会，商(shāng)品琳琅满目。从包装(zhuāng)设计的角度来审视，大致可(kě)以将其风格归纳为(wèi)两大类别，一类是现代的“洋”式，另一类是传统的“和”式；尽管还可(kě)以分(fēn)出综合形态，但是“和”、“洋”两类还是主要类型。就像日本街(jiē)头的少女，有(yǒu)染着五颜六色的头发，身着夸张开放的时尚服饰的形象，也有(yǒu)穿着传统的和服、木(mù)屐，踩着细小(xiǎo)碎步，典雅矜持的形象。这两类风格交相呼应，引人注目，让人感到传统与现代，质(zhì)朴与时髦和谐共存。

“洋”式包装(zhuāng)彰显日本当今都市生活主流民(mín)众的消费心态——追逐时尚、开放和崇洋；而“和”式包装(zhuāng)则是反映了日本人对本民(mín)族传统文(wén)化精(jīng)神依恋的情结。

日本今天的“和”包装(zhuāng)之所以为(wèi)人们关注，首先是因为(wèi)设计师在发扬民(mín)族风格特色的同时，还力求使作(zuò)品具(jù)有(yǒu)时代性，从而产(chǎn)生出一种新(xīn)的时尚风格；其次是因为(wèi)它的东方精(jīng)神与我国(guó)的传统文(wén)化也有(yǒu)着千丝万缕的联系。今天的日本已经在来自传统中(zhōng)国(guó)文(wén)化的基础上加入了日本特有(yǒu)的民(mín)族文(wén)化精(jīng)神，并在此基础上寻找到了日本化的气息和现代时尚的语境，走出令人们赞叹的日本包装(zhuāng)艺术风格的新(xīn)道路。

传统出新(xīn)的材料、精(jīng)致的工(gōng)艺和精(jīng)心的设计

日本的产(chǎn)品包装(zhuāng)透出的品质(zhì)感总给人留下很(hěn)深的印象。从包装(zhuāng)的表面看：不仅从图形创造和色彩的运用(yòng)等方面显示出深度，更可(kě)见设计师从选材和工(gōng)艺上精(jīng)益求精(jīng)的那份用(yòng)心。图形和色彩主要围绕着传统的审美和民(mín)族文(wén)化，而材料的选择则从自然入手，通过现代的工(gōng)艺使之变得实用(yòng)美观，形成有(yǒu)明显日本特色的包装(zhuāng)形象，充分(fēn)显示出素以工(gōng)作(zuò)严谨著称的日本人在包装(zhuāng)艺术上的才智。

这种才智还表现在如下方面：其一，与包装(zhuāng)相关的材料工(gōng)业、加工(gōng)工(gōng)艺及其系统发展得相当完备，诸如和纸、漆艺、木(mù)作(zuò)等传统手工(gōng)艺的现代时尚化；其二，图形设计和方法的相关研究、传统手工(gōng)艺的深化研究以及商(shāng)业情报工(gōng)作(zuò)都做得比较扎实。这些都为(wèi)设计创作(zuò)提供了很(hěn)好的基础。因此，在日本商(shāng)店(diàn)中(zhōng)很(hěn)难找到粗制滥造的东西，从最小(xiǎo)的牙签，到日常生活用(yòng)品；从单一的个体(tǐ)产(chǎn)品，到系列化的产(chǎn)品组合；从机器生产(chǎn)到手工(gōng)制作(zuò)，件件都精(jīng)雕细琢，引人入胜。

环保理(lǐ)念在包装(zhuāng)设计和制作(zuò)中(zhōng)处处体(tǐ)现

日本是个岛国(guó)，地少人多(duō)，内在的资源危机使他(tā)们形成了很(hěn)强的环保意识。这种环保意识是政府及其相关组织、教育和民(mín)众意识觉悟的结果。它反映在日本民(mín)众日常生活的方方面面。同样，在包装(zhuāng)设计中(zhōng)，设计师自觉地考虑到环保因素，成为(wèi)他(tā)们常态的思维方式。在设计实践中(zhōng)对材料的选择和开发上，均以不污染环境，易于回收再利用(yòng)的材料为(wèi)首选。

解读设计产(chǎn)生的背景和原因

日本设计教育中(zhōng)形态学(xué)、传统图形学(xué)和感性工(gōng)学(xué)的深入研究是关键。

通过对现象的观察我们可(kě)以追索这种设计产(chǎn)生和实现的背景。日本学(xué)者对现代设计基础教育作(zuò)过深入的研究，并逐渐形成有(yǒu)自己特色的理(lǐ)论和方法。他(tā)们曾对西方的构成主义造型思想和色彩学(xué)作(zuò)过深入的研究和演绎，以日本特有(yǒu)的细分(fēn)观念，构筑了所谓的“三大构成”教育体(tǐ)系；同时，他(tā)们没有(yǒu)放弃对东方的传统图案学(xué)的研究和演绎，诸如以“和服”服饰为(wèi)轴心的传统图案与上海包装(zhuāng)设计加工(gōng)工(gōng)艺（诸如草(cǎo)木(mù)染、扎染、刺绣、手绘等）的研究，这种将传统图案学(xué)与形态构成学(xué)并举的研究方式，必然呈现相互借鉴，共同发展的格局。

此外，随着市场竞争的日益激烈，以消费需求为(wèi)导向的产(chǎn)品开发模式渐为(wèi)主流。因此，对所谓的“感性工(gōng)学(xué)”理(lǐ)论体(tǐ)系的研究在日本日趋成熟。它实质(zhì)上是一种运用(yòng)工(gōng)程技(jì )术的理(lǐ)念与手段来探讨“人”的感官与“物(wù)”互动之间产(chǎn)生的不同“感受价值”及其关系。在产(chǎn)品设计领域，它将人们对“物(wù)”的感性意向定量地表达出来，并与产(chǎn)品特征相关联，设计出符合人们期望的产(chǎn)品。

多(duō)元文(wén)化的环境和自强的民(mín)族意识，催生了设计中(zhōng)“日本味”的形成。

在日本，不难感受到根植这方水土的多(duō)元文(wén)化，有(yǒu)完全拷贝欧美的事物(wù)，有(yǒu)古代中(zhōng)国(guó)传入的“禅境”意味，也有(yǒu)纯日本的质(zhì)朴与华丽，更有(yǒu)新(xīn)近爆发出来的“日本时尚”。然而，能(néng)够引起笔(bǐ)者注意的仍然是具(jù)有(yǒu)“日本味”的东西。揣摩着这些“日本味”的成型，其中(zhōng)最重要的是日本这个民(mín)族强烈的本土归属意识和他(tā)们特有(yǒu)的集体(tǐ)理(lǐ)念——这种意识能(néng)够催生共同的精(jīng)神、近似的品味。

在“日本味”的共同美学(xué)精(jīng)神驱使下，在竞争导致的原创意识强化的社会条件下，在对设计师原创非常尊重的氛围中(zhōng)，日本设计师用(yòng)心地在传统平台上发挥他(tā)们“再创造”的能(néng)力。譬如对传统材料的再开发和再加工(gōng)，使之产(chǎn)生新(xīn)意。运用(yòng)新(xīn)时尚的意味重新(xīn)将那些细致的图案大量印制在和纸上，再将这类和纸用(yòng)于未来的设计，这样使“日本味”一直保持着活力和变化。

这种不断发展的“日本味”在日本包装(zhuāng)设计中(zhōng)呈现出明显的视觉特征。传统设计中(zhōng)的很(hěn)多(duō)语言，在现代的包装(zhuāng)中(zhōng)都有(yǒu)体(tǐ)现。就图案而言，主要以抽象为(wèi)主，题材以植物(wù)图案（梅、樱、藤、菊）、动物(wù)图案（龙、凤、鱼、鸟）、器物(wù)图案（碟、扇子、团扇、茶道具(jù)）、麻叶、网眼和龟甲以及传统的家徽和几何图案为(wèi)主。此外，在和服和古代妇女头饰中(zhōng)使用(yòng)很(hěn)多(duō)的“结”的元素，在包装(zhuāng)中(zhōng)都有(yǒu)很(hěn)好的运用(yòng)，并作(zuò)了新(xīn)的演绎和变体(tǐ)。而围绕着“日本传统色”的应用(yòng)，从传统绘画、图案、服装(zhuāng)、食品等领域中(zhōng)产(chǎn)生了一系列具(jù)有(yǒu)日本本土特色的色彩语汇，并在包装(zhuāng)上形成了具(jù)有(yǒu)日本特色的色彩。

当然，比较完善的广告和营销学(xué)的体(tǐ)系、强大的基础工(gōng)业、发展比较健康的传统手工(gōng)艺体(tǐ)系，也是设计理(lǐ)念得以实现的保障。这对“日本味”的实现——传统文(wén)脉的延伸与出新(xīn)提供了很(hěn)好的环境。